Article Title

ايهام الترادف في نصوص الجنة في القرآن الكريم - دراسة بلاغية

Authors

د. مثنى نعيم حمادي, الجامعة العراقية/كلية الآداب

Abstract

ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ، ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ

ﺍﻷﻤﻴﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺼﺤﺒﻪ ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ.

ﺃﻤﺎ ﺒﻌﺩ. ﻓﻘﺩ ﻨﺯل ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺒﻠﺴﺎﻥ ﻋﺭﺒﻲ ﻤﺒﻴﻥ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻤﻌﺠﺯﺓ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻥ، ﻭﻟﺘﺒﻘﻰ ﺁﻴﺎﺘﻪ ﺒﺼﺎﺌﺭ ﻟﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺔ ﻭﻴﺴﻌﻰ ﻟﻬﺎ، ﻭﻟﻘﺩ ﻨﺯل ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻋﻠﻰ

ﻗﻭﻡ ﺒﻠﻐﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺼﺎﺤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻗﺩﺭﺍﹰ ﻋﻅﻴﻤﺎﹰ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻟﻬﺠﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻗﺒل ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻗﺩ ﻗﺎﺭﺒﺕ ﺃﻥ ﺘﺫﻭﺏ ﻓﻲ ﺒﻭﺘﻘﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ ﻟﻬﺠﺔ ﻗﺭﻴﺵ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺜﻠﺕ ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﻔﺼﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻜﺎﻥ ﻜل ﺫﻟﻙ ﺇﺭﻫﺎﺼﺎﹰ ﻟﻨﺯﻭل ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ، ﺤﻴﻥ ﺸﺭﻑ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺤﻤل

ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ. ﻭﻟﻘﺩ ﺘﺨﻴﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻤﻥ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺃﻟﻔﺎﻅﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺇﻨﻤﺎ ﺘﺨﻴﺭ ﺃﻟﻔﺎﻅﺎﹰ ﺴﻬﻠﺔ ﻤﻴﺴﻭﺭﺓ ﺫﺍﺕ ﺠﺭﺱ ﺼﻭﺘﻲ ﺠﻤﻴل، ﻭﺒﻨﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻟﺔ ﻤﻔﻬﻭﻤﺔ ﻟﻠﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺏ ﺒﻬﺎ ﺁﻨﺫﺍﻙ، ﺜﻡ ﺍﺭﺘﻘﻰ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﻓﻲ ﺘﺭﺍﻜﻴﺏ ﻟﻐﻭﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻨﻅﻡ ﻤﻌﺠﺯ ﺠﺩﻴﺩ، ﻻ ﻋﻬﺩ ﻟﻠﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﻪ، ﻓﺒﻬﺭ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺒﺒﻼﻏﺘﻪ، ﻭﺃﺴﺭﻫﻡ ﺒﻔﺼﺎﺤﺘﻪ، ﻓﺂﻤﻥ ﻤﻥ ﺁﻤﻥ، ﻭﺃﻨﻜﺭ ﻤﻥ ﺃﻨﻜﺭ، ﻭﻟﻘﺩ ﺘﺤﺩﻯ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻤﻨﻜﺭﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻭﺍ ﺒﺴﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﺜﻠﻪ ﻓﻌﺠﺯﻭﺍ، ﻤﻊ ﺤﺭﺼﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺍﻭﺓ

ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻻﻨﻁﻼﻗﻪ. ﻭﻟﻜﻲ ﻨﻔﻬﻡ ﻜﺘﺎﺒﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺸﺭﻓﻨﺎ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺒﻪ، ﻻﺒﺩ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﻓﻬﻡ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺃﻟﻔﺎﻅﻪ، ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺩﻻﻟﺘﻬﺎ ﺒﺩﻗﺔ، ﻓﻠﻐﺔ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺫﺍﺕ ﻨﻅﺎﻡ ﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﻜﻴﺏ ﻭﺍﻹﻴﻘﺎﻉ... ﻭﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻲ ﺫﺍﺕ ﻅﻼل ﻭﺇﻴﺤﺎﺀﺍﺕ ﺴﻴﺎﻗﻴﺔ، ﻟﺫﺍ ﻻ ﻴﻜﻔﻲ ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺩﻻﻟﺘﻬﺎ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ ﻓﻘﻁ، ﺒل ﻴﺠﺏ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺹ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻕ.

Recommended Citation

حمادي, د. مثنى نعيم (2011) "ايهام الترادف في نصوص الجنة في القرآن الكريم - دراسة بلاغية," Midad AL-Adab Refereed Quarterly Journal: Vol. 1: Iss. 1, Article 2.
Available at: https://digitalcommons.aaru.edu.jo/midad/vol1/iss1/2