Article Title

ادوات التعلم الادراكي الحسي و اللاحسي في القران الكريم

Authors

م. د. شروق نجاح مشكور, كلية التربية للبنات / جامعة بغداد

Abstract

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين بعد كل هذا وقد تم إجراء هذا البحث وقد توصلت إلى الاستنتاجات التالية:

1. تعدد أداء الإدراك في القرآن الكريم ، وتوجد طرق عديدة للحصول على المعرفة ، وكلها محكومة بالعقل.

2. أدوات الإدراك الحسي كانت أكثر من أدوات الإدراك اللاواعي ، فالسمع (185) وضعية ورؤية (148) وضعية.

3. توجد كلمات من أدوات الإدراك اللاواعي التي وردت في مواضع قليلة في القرآن الكريم مثل القرطاسية والقلم (4) وجريدة (8) فقط الكتاب والجناح (319) أكثر من باقي الكتب. أدوات.

4. مجموع المواضع لأدوات الإدراك الحسي (333) والإدراك اللااثيولوجي (323).

5. جاءت كلمة البصر ومشتقاتها في القرآن في عدة معان: (البصر ، نظر القلب ، الشهادة ، العلم والعالم ، الدين ، اليقين ، العقل ، المعرفة).

6. جاءت كلمة السمع ومشتقاته في القرآن الكريم في معاني عدة (سماع الصوت ، سماع القلب ، الإيجابي والقبول ، التأمل ، العقل والطاعة ، العلم ، الفهم ، العمل والاستماع).

7- جاءت كلمة "الجريدة" في القرآن الكريم بمعنى "الكتب ، كتب الأعمال في الآخرة ، القرآن الكريم ، اللوح المحفوظ ، الكتب السماوية".

8. جاءت كلمة القرطاسية بمعنى الصحيفة المكتوبة.

9. جاءت كلمة القلم بمعنى القلم ، لكن المعنى المختلف هو قلم اللوح المحفوظ الذي تستخدمه الملائكة أو القلم الذي يستخدمه الناس.

10. معظم الجدار الذي يجمع بين السمع والرؤية أظهر لنا أن السمع مفيد للمالك أكثر من البصر ، لأن العرض مرخص من قبل أهمية مقدم العرض.

11. إن فقدان أي أداة من أدوات الإدراك الحسي لدى الإنسان بسبب خلقي أو مرض يجعلها تستخدم كبديل لها ولكن يفقد متعة الشعور بها.

Recommended Citation

مشكور, م. د. شروق نجاح (2021) "ادوات التعلم الادراكي الحسي و اللاحسي في القران الكريم," Midad AL-Adab Refereed Quarterly Journal: Vol. 24: Iss. 1, Article 7.
Available at: https://digitalcommons.aaru.edu.jo/midad/vol24/iss1/7